آیا «برده داری» واقعا از بین رفته است؟

حدود ۲۵۰ سال برده‌داری در ایالات متحده به عنوانی پدیده‌ای مشروع و مقبول رایج بود. در همه این دوران بردگان از همه حقوق انسانی حتی حقوق اولیه نیز محروم بودند و صرفا به آن‌ها به عنوان اشیائی که تحت مالکیت ارباب بودند نگاه می‌شد. در واقع برده بخشی از اموال ارباب بود که ارباب می‌توانست هر رفتاری با آن بکند. در سال ۱۸۶۵ ابراهام لینکلن با امضای متمم سیزدهم قانون اساسی فرمان لغو برده‌داری در ایالات متحده را صادر کرد. با این حال تا سال‌ها بعد به دلیل عمق تاریخی برده‌داری در ایالات متحده همچنان سیستم برده‌داری به حیات خود ادامه می‌داد. این ماجرا ادامه داشت تا اینکه در ۱۹۶۴ و با شورش‌ها و اعتراض‌های سیاه‌پوستان علیه قوانین نژادپرستانه لیندون جانسون با تصویب قانون حقوق مدنی بسیاری از زمینه‌های قانونی برده‌داری را ملغی کرد. اکشات سوجینی(AKSHAT SOGANI) در این یادداشت ماجرای بازتولید برده‌داری در نظام سرمایه‌داری و تاثیر آن در تحولات بین‌المللی را شرح داده است. این یادداشت در پایگاه اینترنتی E-INTERNATIONAL RELATIONS منتشر شده است.

حریم خصوصی، قدرت آفرین است

حریم خصوصی مفهومی سهل و ممتنع است. از طرفی عموما حساسیت ویژه ای بر روی نوع مادی و فیزیکی آن داریم اما در فضای مجازی به سادگی اطلاعات مربوط به آن را در اختیار دیگران قرار می دهیم. در این یادداشت تحلیلی پیرامون انگیزه های دولت ها و موسسه های بزرگ برای نقض حریم خصوصی کاربران در دنیای آنلاین را خواهیم خواند، کاریسا ویلیز (Carissa Véliz) دانشیار فلسفه در موسسه اخلاق در هوش مصنوعی و استاد کالج هرتفورد در دانشگاه آکسفورد است. او روی موضوعات مربوط به حریم خصوصی، فناوری، فلسفه سیاسی و سیاست عمومی به پژوهش می پردازد .آخرین کتاب این نویسنده « حریم خصوصی قدرت است» (۲۰۲۰) می باشد که در آن یافته های خود را با مخاطبان به اشتراک گذاشته است.این یادداشت برای اولین بار در سپتامبر ۲۰۱۹ در مجله اینترنتی Aeon منتشر شده است.

«نوجوانی» در حال از بین رفتن است

ایده «نوجوانی» در قرن بیستم پلی از معصومیت دوران کودکی به مسئولیت های زندگی بزرگسالی ارائه کرد اما اکنون دیگر چنین نیست. پائولا اس فاس، استاد دانشکده تحصیلات تکمیلی و استاد تاریخ در دانشگاه کالیفرنیا است که آخرین کتاب او در خصوص پایان دوران کودکی آمریکایی (۲۰۱۶) می باشد. او در این یادداشت در ضمن تشریح چگونگی تولد ایده نوجوانی با آسیب شناسی این دوران و مقایسه تحولات قرن بیستم با قرن جدید در تلاش است تا نشان دهد چگونه ایده نوجوانی پتاسیل هویت بخشی بالایی داشته و بسیاری از مشکلات و معضلات فردی و اجتماعی در سنین بعد از کودکی و قبل از بزرگسالی را مدیریت می کرده است. خواندن این یادداشت برای مخاطب ایرانی که اکنون با نسلی از نوجوانان مواجه است که بسیار پیچیده رفتار می کنند و تا حدود زیادی غیر قابل پیش بینی هستند می تواند مفید باشد. این یادداشت برای اولین بار در مجله اینترنتی Aeon منتشر شده است.

عدالت و برابری عامل اصلی «شادکامی» در جامعه

سخن گفتن از مزایای عدالت برای همه ما شاید به کلیشه تبدیل شده باشد. شاید هم تصور کنیم همه با این گزاره موافق هستند که عدالت اجتماعی برای جامعه مفید است. اما هرگز چنین نیست. چه در سطح دولت ها و چه در سطوح میانی جامعه بسیاری هستند که همچنان عدالت اجتماعی را جزو اولویت های جامعه نمی دانند. جیل سوتی(Jill Suttie )، دکترای روانشناسی از دانشگاه سانفرانسیسکو در این یادداشت با اشاره به نتایج تحقیقات انجام شده در این زمینه به دنبال اثبات این مطلب است که عدالت اجتماعی به دلیل تاثیر بالایی که در سطح فردی و اجتماعی می گذارد، باید به عنوان برترین هدف سیاست گذاران تعریف و پیگیری شود. این یادداشت در تاریخ ۱۴ اکتبر ۲۰۲۰ در نشریه اینترنتی Greater Good منتشر شده است.

فقر جبر زندگی نیست، محصول سیاست‌های اشتباه است

به‌طور کلی، افراد به ندرت به‌دلیل اشتباهات خود فقیر می‌شوند یا در فقر باقی می‌مانند. برعکس، فقر یک مسیر مشخص را دنبال می‌کند. ردیابی داستان زندگی کسانی که مجبور به زندگی در فقر هستند، آشکار می‌کند که حتی با وجود کار سخت و عدم انتظار برای کمک‌های رایگان، نیروهای قدرتمندی علیه آن‌ها قرار دارند و ناامنی تقریباً همیشه بر ویژگی‌های فردی غلبه می‌کند.

مروری بر مبانی نظری و نتایج عملی ایده مالکیت خصوصی؛

مالکیت خصوصی علیه منافع عمومی کار می کند

اولویت نفع خصوصی بر منافع عمومی یکی از شاخص‌های اقتصادهایی است که بر مبنای مالکیت خصوصی رشد یافته‌اند. در سیستم های این‌چنینی آنچه اهمیت دارد رشد و توسعه و تولید و انباشت ثروت به هر قیمتی است. در واقع منطق پول و سود بر دیگر جنبه‌های حیاتی زندگی سایه افکنده و فرهنگی مخرب را در پی داشته است. درک فیلیپسن(Dirk Philipsen) مورخ اقتصادی است که در دانشگاه دوک در کارولینای شمالی به تدریس سیاست عمومی و تاریخ می‌پردازد. او همچنین عضو ارشد مؤسسه اخلاق کنان است. درک در این مقاله با نگاهی به بزرگ‌ترین بحران‌های دوران ما تلاش می‌کند ضمن ریشه‌یابی آن‌ها راه‌حل هایی کاربردی نیز برای برون رفت از این موقعیت ارائه دهد. این مقاله در نشریه اینترنی Aeon منتشر شده است.

سلامت روان در تهدید شبکه‌های اجتماعی

ظهور گوشی‌های هوشمند و اپلیکیشن‌های شبکه‌های اجتماعی برای همیشه هنجارها در مورد نحوه ارتباط انسان را تغییر داده است. امروزه پیام‌های متنی جایگزین تعاملات شخصی‌تر مانند تماس‌های تلفنی شده‌اند و هنگامی که مردم زندگی خود را در این شبکه‌ها پخش می‌کنند دیگر خود واقعی‌شان نیستند. در پژوهش‌های اخیر یک همبستگی قوی بین تنهایی و تکنولوژی شناسایی شده است، به این معنی که احساس تنهایی از طرف کسانی گزارش شده که از فناوری به روش‌های ناسالمی استفاده می‌کنند. خطرات شبکه‌های اجتماعی در سلامت روان نسل‌های جدید چیست و روش‌های استفاده صحیح از این پلتفرم‌ها چگونه است؟ آیا می‌توان زندگی خود را در زمانه حاضر به شیوه‌ای مدیریت کرد که خطرات شبکه‌های اجتماعی برای سلامت روان را کاهش دهیم؟ در این مقاله سعی می‌کنیم وضعیت فعلی را در میان جوانان بررسی کنیم و به سوالات مطروحه پاسخ دهیم.

ثروت کلان با استعداد ذاتی و تلاش منطقی به دست نمی آید

آنچه در ۳۰ سال گذشته اتفاق افتاده، تسخیر ثروت مشترک جهان توسط تعداد انگشت شماری از مردم است که توسط سیاست‌های نئولیبرالی که برای اولین‌بار توسط مارگارت تاچر و رونالد ریگان به کشورهای ثروتمند تحمیل شد، حمایت شد.

آیا نئولیبرالیسم علت بسیاری از مشکلات جهانی است؟

تصور کنید چه وضعیتی پیش می‌آمد اگر اسم کمونیسم هیچ‌گاه به گوش مردم اتحاد جماهیر شوروی نخورده بود. بیشتر ما حتی نام ایدئولوژی خاصی که بر زندگی همه‌ی ما سلطه دارد را نیز نمی‌دانیم. اگر نام این ایدئولوژی را در مکالمه‌های روزمره خود به کار ببرید معمولا با شانه بالا انداختن افراد به نشانه‌ی از بی‌اطلاعی از آن مواجه خواهید شد. حتی اگر مخاطب شما نام این ایدئولوژی را پیش از آن شنیده باشد نیز معمولا نمی‌تواند تعریفی درستی برای آن ارائه کند. نئولیبرالیسم: می‌دانید اصلا چه معنایی دارد؟